邵陽(yáng)市公路局 蒲秀連 郵編422000
胡錦濤總書(shū)記3月4日在全國(guó)政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上做了“八榮八恥”的重要論述，涵蓋愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，反映社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是新形勢(shì)下社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。“八榮入恥”讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到何為榮，何為恥。結(jié)合會(huì)計(jì)工作實(shí)際，知榮而為，知恥而不為，強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，爭(zhēng)當(dāng)一名合格的會(huì)計(jì)人員。
一、 以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥，堅(jiān)定理想信念以立德
愛(ài)國(guó)主義作為中華民族的“民族心”和“民族魂”，是中華民族生存和發(fā)展的精神支柱。中華兒女始終懷著對(duì)自己祖國(guó)母親最崇高的敬意、最濃厚的眷戀之情，竭盡全力地履行自己對(duì)祖國(guó)的責(zé)任和義務(wù)。“國(guó)之不興，何以為榮”的榮辱觀便體現(xiàn)了中華優(yōu)秀兒女的人生價(jià)值取向和崇高的道德準(zhǔn)則。會(huì)計(jì)人員必須牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，用科學(xué)的理論統(tǒng)一思想、武裝思想、解放思想，把遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想與會(huì)計(jì)本職工作緊密地結(jié)合起來(lái)，敬業(yè)愛(ài)崗，樹(shù)立會(huì)計(jì)職業(yè)理想，倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)的精神，既要以高尚的思想道德要求來(lái)鞭策自己，又要腳踏實(shí)地地做好自己的本職工作，以實(shí)事求是、客觀公正的工作態(tài)度，處理好日常的會(huì)計(jì)事務(wù)，堅(jiān)持原則，不為他人所左右，公平地對(duì)待利益各方，正確處理好國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益，把好財(cái)務(wù)關(guān)。愛(ài)祖國(guó)就要立足報(bào)國(guó)之行。作為真正的愛(ài)國(guó)主義者，必須把個(gè)人理想和全民族的共同理想統(tǒng)一起來(lái)，立志成才，將自己對(duì)祖國(guó)的深厚感情，轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)，要切記我國(guó)人口多，底子薄的基本國(guó)情，正確認(rèn)識(shí)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的長(zhǎng)期性和艱巨性，立足會(huì)計(jì)工作崗位，積極創(chuàng)造無(wú)愧于前者、無(wú)愧于后人的業(yè)績(jī)。
二、 以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，正確運(yùn)用權(quán)力以行德
堅(jiān)持人民利益高于一切，就要做到胡錦濤總書(shū)記所說(shuō)的“群眾利益為小事”。服務(wù)人民就要立足本職，從點(diǎn)滴做起。會(huì)計(jì)是一種管理手段，也是為加強(qiáng)內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)的，它的服務(wù)對(duì)象非常廣泛，包括會(huì)計(jì)資料的使用者、經(jīng)濟(jì)監(jiān)管單位、經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)相關(guān)單位和個(gè)人、內(nèi)部組織單位及個(gè)人等，做好會(huì)計(jì)工作的根本目的就是為人民群眾理財(cái)，為人民群眾服務(wù)。如果會(huì)計(jì)人員違背會(huì)計(jì)職業(yè)道德，不能忠于職守、廉潔奉公，而是利用職權(quán)，索賄受賄、用權(quán)利經(jīng)商、搞錢(qián)權(quán)交易，那么，生產(chǎn)要素就不會(huì)按價(jià)值規(guī)律運(yùn)行，資源和資金就不會(huì)朝最佳方向流動(dòng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中就難以形成平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，而勢(shì)必向“權(quán)力”、“金錢(qián)”、“人情”、“吃喝”、“關(guān)系”傾斜。因此會(huì)計(jì)人員特別是會(huì)計(jì)負(fù)責(zé)人，必須牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀，牢記手中的權(quán)力說(shuō)到底都是人民賦予的，必須運(yùn)用這個(gè)權(quán)力來(lái)為人民謀利益，服務(wù)人民，把權(quán)力看成是責(zé)任和義務(wù)。職務(wù)越高，責(zé)任越大；權(quán)力越大，義務(wù)越多。要正確地使用自己的會(huì)計(jì)權(quán)利，忠實(shí)地履行自己的會(huì)計(jì)義務(wù)，自覺(jué)接受黨和人民對(duì)自己行使權(quán)力的監(jiān)督，絕不能把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利，滿足利欲的工具。只有這樣，會(huì)計(jì)人員才能自覺(jué)地維護(hù)財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)制度，遵守財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)紀(jì)律，做到嚴(yán)于律己，清正廉潔。
三、 以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥，立足人才戰(zhàn)略以明德
中國(guó)古代的“結(jié)繩計(jì)數(shù)”的歷史已漸漸淡出人們的記憶，會(huì)計(jì)已日益發(fā)展成為國(guó)際商業(yè)語(yǔ)言，而中國(guó)自成一統(tǒng)的會(huì)計(jì)雖然提出了與國(guó)際接軌，但與國(guó)際慣例尚相差甚遠(yuǎn)，因此中國(guó)的會(huì)計(jì)人要以促進(jìn)會(huì)計(jì)技術(shù)進(jìn)步為己任，立足會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)，必須花大力氣、花大本錢(qián)培養(yǎng)和吸引人才。我國(guó)為貫徹落實(shí)中共中央“十一五”規(guī)劃中關(guān)于“深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”，目前已開(kāi)展了高級(jí)會(huì)計(jì)人才及會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)帶頭人的培訓(xùn)，通過(guò)培養(yǎng)少數(shù)精英，建立多途徑、多渠道的高新會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才培訓(xùn)體系，提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)。學(xué)習(xí)教育是會(huì)計(jì)人員的終身課題，也是會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對(duì)提高人的精神境界很有幫助，對(duì)自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，做到依法核算、依法理財(cái)很有益處。會(huì)計(jì)人員加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅可以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，而且有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)加強(qiáng)了，思想境界提高了，對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益等問(wèn)題就會(huì)想得透、看得淡、擺得正，不會(huì)去斤斤計(jì)較個(gè)人得失，更不會(huì)去利用職務(wù)之便牟取私利。事實(shí)也表明，會(huì)計(jì)隊(duì)伍中有相當(dāng)一部分人不注重學(xué)習(xí)，放松世界觀改造，滿腦子渴望金錢(qián)享受、吃喝玩樂(lè)、利益金錢(qián)至上、自私自利至極，最終走上犯罪的道路。對(duì)此，我們應(yīng)該引以為戒，自覺(jué)把學(xué)習(xí)教育作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界，孜孜以求，學(xué)而不怠。
四、 以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，守住辛勞清貧以養(yǎng)德
人類(lèi)的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史，是勞動(dòng)，創(chuàng)造了歷史，是勞動(dòng)，改變了世界。當(dāng)前，全國(guó)1200多萬(wàn)會(huì)計(jì)人員任勞任怨，艱苦勞作，在推動(dòng)全國(guó)會(huì)計(jì)事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也在推動(dòng)人類(lèi)文明的不斷向前發(fā)展。可以這么說(shuō)，選擇了會(huì)計(jì)，就選擇了繁瑣，選擇了辛勞，選擇了清貧。會(huì)計(jì)人員時(shí)時(shí)面對(duì)是數(shù)字，要耐得住寂寞，天天面對(duì)是金錢(qián)，要守得住清貧。世界上可以沒(méi)有會(huì)計(jì)這個(gè)詞，但是不可能沒(méi)有會(huì)計(jì)這項(xiàng)工作，為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)楸M管隨著管理技術(shù)的提高，會(huì)計(jì)可以和內(nèi)部管理工作合并，會(huì)計(jì)學(xué)科會(huì)日益成為管理學(xué)的邊緣學(xué)科，可以設(shè)計(jì)到內(nèi)部管理軟件中，很多工作可以由計(jì)算機(jī)來(lái)完成，會(huì)計(jì)工作越來(lái)越規(guī)范，會(huì)計(jì)學(xué)也越來(lái)越精密。
五、 以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，注重克己自律以積德
團(tuán)結(jié)互助的過(guò)程是一個(gè)合作的過(guò)程，合作萬(wàn)事興，合作是事業(yè)取得成功的保證。每個(gè)人的成功，都離不開(kāi)他人的合作與幫助。“獨(dú)木不成林”，“三個(gè)臭皮匠，抵個(gè)諸葛亮”。團(tuán)結(jié)互助不僅能夠達(dá)到“眾人拾柴火焰高”的效果，而且還能夠互補(bǔ)互助、取長(zhǎng)補(bǔ)短。所有這一切，都必須是學(xué)業(yè)有成、事業(yè)成功的保證。一個(gè)單位的會(huì)計(jì)特別是大型企業(yè)或公司的會(huì)計(jì)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，會(huì)計(jì)人員之間及會(huì)計(jì)部門(mén)與相關(guān)部門(mén)之間的聯(lián)系緊密，更要相互配合，相互支持，分工協(xié)作，同舟共濟(jì)，才能有效地完成自己的工作，同時(shí)集體的榮辱和經(jīng)濟(jì)效益更是首當(dāng)其沖的。當(dāng)然，會(huì)計(jì)人員更要了解和掌握個(gè)人利益與損人利己的界限，在合理維護(hù)正當(dāng)個(gè)人利益的同時(shí)，克己自律，確立“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的價(jià)值取向，并在實(shí)踐中堅(jiān)決反對(duì)損人利己的思想和行為。
六、 以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)得忘義為恥，牢記總理教誨以楊德
會(huì)計(jì)造假已成為嚴(yán)重危害市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的一個(gè)“毒瘤”，換句話說(shuō)，會(huì)計(jì)造假的危害性，已涉及到投資人利益，涉及到政府經(jīng)濟(jì)決策，涉及到反腐敗事業(yè)，這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎了行業(yè)的范圍，而直指國(guó)民經(jīng)濟(jì)的核心區(qū)域。且看近年瘋狂的造假行為有“瓊民源事件”，“銀廣廈事件”，“藍(lán)田事件”，“基金黑幕”，以至在一個(gè)誠(chéng)信和職業(yè)道德缺失的社會(huì)，身為一國(guó)總理的朱镕基，短短兩年時(shí)間內(nèi)，振臂為此高呼“不做假賬”已達(dá)三次。2001年10月29日，朱镕基視察了北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院，并為北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院題詞：“誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬”。“不做假賬”，原本是會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)操守的“底線”，但這個(gè)“底線”已被屢屢沖毀。這個(gè)“底線”如果得不到恢復(fù)，其他方面的會(huì)計(jì)技能也就失去了根本。所以，會(huì)計(jì)行業(yè)的當(dāng)務(wù)之急，就是要重建信用。這不僅是會(huì)計(jì)行業(yè)的安身立命之本，也是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)大廈的基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說(shuō)，朱镕基三次對(duì)國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院“不做假賬”的題詞，不僅僅是送給全國(guó)的會(huì)計(jì)工作者，更是送給眾多的上市公司和企業(yè)，送給各行各業(yè)的。在這個(gè)造假泛濫的時(shí)代，他告訴我們，謹(jǐn)守誠(chéng)信的原則，無(wú)論對(duì)于個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家，都有著十分重要的意義。
七、 以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，熟悉法律規(guī)范以律德
法律規(guī)范是準(zhǔn)繩，也是道德建設(shè)的重要保證。在很多情況下，會(huì)計(jì)職業(yè)道德如果只依賴“良心”不能完全解決問(wèn)題，因?yàn)椋谖镔|(zhì)利益的誘惑面前，支配人們行為的主要因素往往是欲望，而不是道德。所以，在條件成熟時(shí)，及時(shí)將某些職業(yè)道德的內(nèi)容通過(guò)“制度規(guī)范”的形式來(lái)加以明確是非常必要的。在這方面，我國(guó)新修訂的《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》和財(cái)政部制定的《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》已做出了明確規(guī)定，我們會(huì)計(jì)人員必須努力遵循各種會(huì)計(jì)法律法規(guī)及各相關(guān)規(guī)定。為此，會(huì)計(jì)人員應(yīng)該自覺(jué)按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的要求來(lái)約束自己，恪守職業(yè)道德。自重，就是尊重自己的人格，珍惜自己的名譽(yù)，塑好自己的形象，要常懷律已之心，學(xué)會(huì)保護(hù)自己，常修清貧之道，學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。自省，就是要經(jīng)常“三省吾身”，問(wèn)問(wèn)自己的所言所行是否符合財(cái)經(jīng)法規(guī)制度的要求，是否遵循了會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。自警，就是要管住小節(jié)，警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)以黨紀(jì)國(guó)法告誡自己，用會(huì)計(jì)準(zhǔn)則要求自己，同時(shí)汲取反面典型的教訓(xùn)，舉一反三，引以為戒，避免重蹈覆轍。特別是財(cái)權(quán)在握或名利誘惑時(shí)，更應(yīng)謹(jǐn)慎用權(quán)，經(jīng)受考驗(yàn)，繃緊道德之弦。自勵(lì)，就是要用高尚的精神激勵(lì)自己，以精益求精的精神鞭策自己，奮發(fā)進(jìn)取，爭(zhēng)創(chuàng)一流。以高度的職業(yè)責(zé)任感，同貪污腐敗、偷稅漏稅、損公肥私行為作斗爭(zhēng)。
八、 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，確保勤儉務(wù)實(shí)以固德
“儉以養(yǎng)德”是我們民族的祖訓(xùn)，“艱苦奮斗”是毛澤東倡導(dǎo)和培育的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，在現(xiàn)階段提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們要立足會(huì)計(jì)工作實(shí)際，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，發(fā)揮會(huì)計(jì)工作是經(jīng)濟(jì)工作的排頭兵作用，把實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的宏偉藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)。要堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、驕奢淫逸。我們的底子還很薄，經(jīng)不起折騰，離不開(kāi)艱苦奮斗，不能搞“形象工程”，不能搞重復(fù)建設(shè)，不能鋪張浪費(fèi)、毫無(wú)節(jié)制的亂開(kāi)支，要將有限的資金用到最需要的地方。“艱苦樸素”理應(yīng)是我們會(huì)計(jì)人的生活方式，“艱苦奮斗”理應(yīng)是我們?nèi)褡宓墓ぷ髯黠L(fēng)。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)就是要在社會(huì)生產(chǎn)、建設(shè)、流通、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，切實(shí)保護(hù)和合理利用各種資源，提高資源利用效率，以盡可能少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
總之，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)己成為做好會(huì)計(jì)工作不可分割的重要組成部分，它的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。所有的會(huì)計(jì)人必須牢固樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，知榮而為，持之以恒，那么，會(huì)計(jì)誠(chéng)信的春天一定會(huì)到來(lái)，職業(yè)道德之花一定會(huì)綻放，中華民族的偉大復(fù)興一定會(huì)順利實(shí)現(xiàn)。
